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陈丹青《局部》第一季:第二画、死亡的胜利(陈丹青视频)

陈丹青《局部》第二集

《局部》第二集中陈丹青谈起他在意大利的一次游历:去比萨斜塔边上的圣墓园寻找戈佐里的湿壁画,却意外地撞见布法马可的两幅大画《死亡的胜利》和《地狱》,当场“魂飞魄散”。由《死亡的胜利》开端,陈丹青在《局部》第二集中谈早期绘画作品的元气淋漓,同时谈到油画和湿壁画在他心中的地位,以及中西方伟大绘画作品主题的差异。

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陈丹青:湿 壁 画 的 魅 力

我以为欧洲最好的画呢,不是油画。可是油画呢,因为好传播,画册里头,就流传到世界各地。因为我们都是在赞美油画,看的也是油画。其实最好看的,欧洲的画是湿壁画。那就像中国的绘画,最好看的真是魏晋唐宋那些工笔重彩画。可是工笔重彩传世的太少了,数不出几件。
湿壁画在意大利,那就几乎数不过来,太多太多。而且保存得非常完整,都在各地的教堂里。你要是能够去看,你差不多半生都看不完。各个小城市都有,只是干透了,岁月的包浆,我觉得比当时还要好看。
早期的作品都很简单,但是生猛;都很幼稚,但是天真;然后都难免粗糙,但是精力饱满。用中国的古话,就是元气淋漓。
要论黄金时代,大家都会公认,唐宋的敦煌壁画最好看,成就最高。可是如果要论元气淋漓,要论动人,要论想象力,要论生猛,我们都会喜欢北魏的壁画。

陈丹青:中 国 的 绘 画 文 化不 是 《 死 亡 的 胜 利 》

中 国 的 绘 画 文 化不 是 《 死 亡 的 胜 利 》
最后说个现象,布法马可这两幅大画,画到尸体、画到棺材、画到屠杀,这是西方一再一再出现的主题。在各种艺术里面,一直到今天的电影,大家会很熟悉。他们不避讳这些恐怖的景象。
那么罗兰·巴特,说过一句我很难忘的话。他说,尸体作为尸体是活生生的。中国人呢也画鬼神,也画妖怪,还有专门画鬼神的画家,叫罗聘。但是我看了他的画,一点不害怕。我害怕敦煌那些无名画工。北魏时期,画那些鬼追着活人,我一边临一边害怕,吓得肝儿颤。
那么为什么中国人不画棺材不画尸体至少我没见过。美术史家可以指点我。也许有哪幅画画了,我会认为是很重要的一件事情。为什么呢?这里面透露一个不同文化的一个差异:对死亡的看法,对生命的看法,然后对艺术的看法。
我这里有一本欧洲人拍摄的早期的摄影,里头全是尸体,有名人、雨果、罗丹、普鲁斯特这些人,也有有钱人家的小孩儿,死婴都有。
如果大家不忌讳,我可以选一课放给大家看看,如果大家觉得忌讳我就罢休。因为我们中国的绘画文化,绘画传统,是《千里江山图》,不是《死亡的胜利》。

知识扩展:

意大利壁画:
戈佐里是十五世纪非常著名的壁画家。然而意大利比萨斜塔旁的圣墓园中,还有两幅布法马可在文艺复兴时期的作品《死亡的胜利》、《地域》,他活跃在13世纪乔托晚期。

油画方便传播,而欧洲最好的是湿壁画。湿壁画是将研磨好的干粉颜料掺入清水再将颜料涂抹在刚抹在墙壁表面的湿灰泥上,干燥之后,图案便永久保存于墙壁表面。现在许多教堂里都有留存。十三十四世纪,意大利已经出了一连串画家。十五世纪文艺复兴盛期出了文艺复兴三杰。二战将达芬奇最后的晚餐的教堂炸毁了,而壁画却有幸没有毁损。

早期艺术的魅力:
幼稚天真但精力饱满、元气淋漓。
各种文化、各种文明都有生老病死的过程,但根基都在早期作品。
早期艺术具有原创力;工具的创新也在早期;新主题和新工具又互为因果。
例:
布法马可《死亡的胜利》、《地狱》-文艺复兴早期壁画
北魏壁画-中国早期壁画【龙门石窟(武则天时代)与云冈石窟(北魏时期)的比较】

贡布里希:美感需要导引和学习。
而艺术最重要的是直觉、是最新鲜的感受力、是可贵的无知。陈丹青《局部》第一季:第二画、死亡的胜利(陈丹青视频)


陈丹青《局部》第一季系列:

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最后编辑于:2016/9/18作者:

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